Ketubah Texts: Orthodox, Just Jewish, Conservative, Reform, Egalitarian, Secular Humanist, Interfaith, LGBTQ+
Orthodox Ketubah Texts
Orthodox RCA Hebrew Only
- The Rabbinical Council of America (RCA) is one of the world's largest organizations of Orthodox rabbis; it is affiliated with The Orthodox Union also known as the (OU)
באחד בשבת חמשה עשר יום לחדש סיון שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמנים וארבע למנין שאנו מנין כאן ______ איך החתן יעקב בן יצחק אמר להדא בתולתא רחל בת לבן הוי לי לאנתו כדת משה וישראל ואנא אפלח ואוקיר ואיזון ואפרנס יתיכי ליכי כהלכות גוברין יהודאין דפלחין ומוקרין וזנין ומפרנסין לנשיהון בקושטא ויהיבנא ליכי מהר בתוליכי כסף זוזי מאתן דחזי ליכי מדאורייתא ומזוניכי וכסותיכי וסיפוקיכי ומיעל לותיכי כאורח כל ארעא וצביאת מרת רחל בתולתא דא והות ליה לאנתו ודן נדוניא דהנעלת ליה מבי אבוה בין בכסף בין בזהב בין בתכשיטין במאני דלבושא בשימושי דירה ובשימושא דערסא הכל קבל עליו יעקב חתן דנן במאה זקוקים כסף צרוף וצבי יעקב חתן דנן והוסיף לה מן דיליה עוד מאה זקוקים כסף צרוף אחרים כנגדן סך הכל מאתים זקוקים כסף צרוף וכך אמר יעקב חתן דנן אחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבלית עלי ועל ירתי בתראי להתפרע מכל שפר ארג נכסין וקנינין דאית לי תחות כל שמיא דקנאי ודעתיד אנא למקנא נכסין דאית להון אחריות ודלית להון אחריות כלהון יהון אחראין וערבאין לפרוע מנהון שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא מנאי ואפילו מן גלימא דעל כתפאי בחיי ובתר חיי מן יומא דנן ולעלם ואחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבל עליו יעקב חתן דנן כחומר כל שטרי כתובות ותוספתות דנהגין בבנות ישראל העשויין כתקון חכמינו זכרונם לברכה דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינא מן יעקב בן יצחק חתן דנן למרת רחל בת לבן בתולתא דא על כל מה דכתוב ומפורש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר וקים.
נאום ____________________עד
נאום ___________________ עד
- For Orthodox ketubah texts, the standard number of signatures is two: the witnesses. These witnesses must be shomer Shabbat Jewish men above the age of 13 who are not related to the bride or groom. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences, as some have the minhag (custom) for the groom to sign as well.
Orthodox RCA text - Life's Voyage as One
- Text includes the wording: We commit to a life guided by the teachings of the Torah, building a home filled with faith, devotion, love to God, and love to each other. The ways of the Torah are pleasant, and all her paths are peaceful."
This sentence reflects the Orthodox commitment to following the Torah tradition, emphasizing a life centered around faith, devotion, love to God, and love to each other.
- See more info below the text
Ketubah text
באחד בשבת חמשה עשר יום לחדש סיון שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמנים וארבע למנין שאנו
מנין כאן ______ איך החתן יעקב בן יצחק אמר להדא בתולתא רחל בת לבן הוי לי לאנתו כדת משה וישראל ואנא אפלח ואוקיר ואיזון ואפרנס יתיכי ליכי כהלכות גוברין יהודאין דפלחין ומוקרין וזנין ומפרנסין לנשיהון בקושטא ויהיבנא ליכי מהר בתוליכי כסף זוזי מאתן דחזי ליכי מדאורייתא ומזוניכי וכסותיכי וסיפוקיכי ומיעל לותיכי כאורח כל ארעא וצביאת מרת רחל בתולתא דא והות ליה לאנתו ודן נדוניא דהנעלת ליה מבי אבוה בין בכסף בין בזהב בין בתכשיטין במאני דלבושא בשימושי דירה ובשימושא דערסא הכל קבל עליו יעקב חתן דנן במאה זקוקים כסף צרוף וצבי יעקב חתן דנן והוסיף לה מן דיליה עוד מאה זקוקים כסף צרוף אחרים כנגדן סך הכל מאתים זקוקים כסף צרוף וכך אמר יעקב חתן דנן אחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבלית עלי ועל ירתי בתראי להתפרע מכל שפר ארג נכסין וקנינין דאית לי תחות כל שמיא דקנאי ודעתיד אנא למקנא נכסין דאית להון אחריות ודלית להון אחריות כלהון יהון אחראין וערבאין לפרוע מנהון שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא מנאי ואפילו מן גלימא דעל כתפאי בחיי ובתר חיי מן יומא דנן ולעלם ואחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבל עליו יעקב חתן דנן כחומר כל שטרי כתובות ותוספתות דנהגין בבנות ישראל העשויין כתקון חכמינו זכרונם לברכה דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינא מן יעקב בן יצחק חתן דנן למרת רחל בת לבן בתולתא דא על כל מה דכתוב ומפורש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר וקים.
נאום ------ עד
נאום ------ עד
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage. As we embark on our journey through life together, we vow to love, cherish, and uplift one another. Our hearts are intertwined, forming a bond anchored in friendship and compassion. Within this union, we commit to valuing and supporting each other, always attuned to one another's needs. We shall nurture each other emotionally, spiritually, and intellectually, honoring our distinct qualities and strengths. May we continue to grow together, with the courage and determination to pursue our dreams. We pledge to celebrate life's joys with grace and face its challenges with resilience. Let us preserve the closeness that fosters trust, honesty, and open communication. As life partners, we will endeavor to create a home rooted in our Jewish heritage, filled with love, peace, tolerance, and kindness. We commit to a life guided by the teachings of the Torah, building a home filled with faith, devotion, love to God, and love to each other. The ways of the Torah are pleasant, and all her paths are peaceful. Through each other's eyes, we see the world anew: may we be stronger together. *I am my beloved’s, and my beloved is mine*all this is valid and confirmed*
(Asterisks and footnotes will not appear on the Ketubah text)
- (Song of Solomon 6 3)
- The traditional ending of all ketubahs
- The Rabbinical Council of America (RCA) is one of the world's largest organizations of Orthodox rabbis; it is affiliated with The Orthodox Union also known as the (OU)
- The English text provided is not an exact translation of the RCA ketubah text because a direct translation is not ideal due to the technical nature of the document, written over 2,000 years ago. It's worth noting that the RCA also chose not to provide a direct translation. However, we believe choosing a text like this, which reflects Orthodox values, encompasses the meaning of the original ketubah. The accompanying RCA English text can be found on our website under 'RCA Text with RCA English.'"
- For Orthodox ketubah texts, the standard number of signatures is two: the witnesses. These witnesses must be shomer Shabbat Jewish men above the age of 13 who are not related to the bride or groom. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences, as some have the minhag (custom) for the groom to sign as well.
Orthodox RCA Text - Bound by Friendship and Love
- Text includes the wording:
We commit to a life guided by the teachings of the Torah, building a home filled with faith, devotion, love to God, and love to each other. The ways of the Torah are pleasant, and all her paths are peaceful."
This wording reflects the Orthodox commitment to following the Torah tradition, emphasizing a life centered around faith, devotion, love to God, and love to each other.
Ketubah text
באחד בשבת חמשה עשר יום לחדש סיון שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמנים וארבע למנין שאנו מנין כאן ______ איך החתן יעקב בן יצחק אמר להדא בתולתא רחל בת לבן הוי לי לאנתו כדת משה וישראל ואנא אפלח ואוקיר ואיזון ואפרנס יתיכי ליכי כהלכות גוברין יהודאין דפלחין ומוקרין וזנין ומפרנסין לנשיהון בקושטא ויהיבנא ליכי מהר בתוליכי כסף זוזי מאתן דחזי ליכי מדאורייתא ומזוניכי וכסותיכי וסיפוקיכי ומיעל לותיכי כאורח כל ארעא וצביאת מרת רחל בתולתא דא והות ליה לאנתו ודן נדוניא דהנעלת ליה מבי אבוה בין בכסף בין בזהב בין בתכשיטין במאני דלבושא בשימושי דירה ובשימושא דערסא הכל קבל עליו יעקב חתן דנן במאה זקוקים כסף צרוף וצבי יעקב חתן דנן והוסיף לה מן דיליה עוד מאה זקוקים כסף צרוף אחרים כנגדן סך הכל מאתים זקוקים כסף צרוף וכך אמר יעקב חתן דנן אחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבלית עלי ועל ירתי בתראי להתפרע מכל שפר ארג נכסין וקנינין דאית לי תחות כל שמיא דקנאי ודעתיד אנא למקנא נכסין דאית להון אחריות ודלית להון אחריות כלהון יהון אחראין וערבאין לפרוע מנהון שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא מנאי ואפילו מן גלימא דעל כתפאי בחיי ובתר חיי מן יומא דנן ולעלם ואחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבל עליו יעקב חתן דנן כחומר כל שטרי כתובות ותוספתות דנהגין בבנות ישראל העשויין כתקון חכמינו זכרונם לברכה דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינא מן יעקב בן יצחק חתן דנן למרת רחל בת לבן בתולתא דא על כל מה דכתוב ומפורש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר וקים.
נאום ------ עד
נאום ------ עד
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
You are my dearest friend, my hope and future, my strength, my soulmate. With you by my side, I see love in your eyes and dreams in your heart, and in our promise, a steadfast union uniquely devoted to compassion, kindness, and sincerity. Across all time and space, our love is unparalleled, and our story will unfold with beauty, grace, and meaning.
We vow to treasure and support each other, meeting life's challenges with calm strength and courage, and embracing its blessings with wonder, joy, and laughter. We will grow both as individuals and as a couple, nurturing a blissful freedom woven from threads of deep respect. Our love is unique, standing alone in its beauty. We commit to a life guided by the teachings of the Torah, building a home filled with faith, devotion, love to God, and love to each other. The ways of the Torah are pleasant, and all her paths are peaceful. Our sacred commitment is valid and binding.
- The Rabbinical Council of America (RCA) is one of the world's largest organizations of Orthodox rabbis; it is affiliated with The Orthodox Union also known as the (OU)
- The English text provided is not an exact translation of the RCA ketubah text because a direct translation is not ideal due to the technical nature of the document, written over 2,000 years ago. It's worth noting that the RCA also chose not to provide a direct translation. However, we believe choosing a text like this, which reflects Orthodox values, encompasses the meaning of the original ketubah. The accompanying RCA English text can be found on our website under 'RCA Text with RCA English.'"
Orthodox RCA Text - Commitment of Love
- Text includes the wording:
We commit to a life guided by the teachings of the Torah, building a home filled with faith, devotion, love to God, and love to each other. The ways of the Torah are pleasant, and all her paths are peaceful."
This sentence reflects the Orthodox commitment to following the Torah tradition, emphasizing a life centered around faith, devotion, love to God, and love to each other.
Ketubah text
באחד בשבת חמשה עשר יום לחדש סיון שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמנים וארבע למנין שאנו
מנין כאן ______ איך החתן יעקב בן יצחק אמר להדא בתולתא רחל בת לבן הוי לי לאנתו כדת משה וישראל ואנא אפלח ואוקיר ואיזון ואפרנס יתיכי ליכי כהלכות גוברין יהודאין דפלחין ומוקרין וזנין ומפרנסין לנשיהון בקושטא ויהיבנא ליכי מהר בתוליכי כסף זוזי מאתן דחזי ליכי מדאורייתא ומזוניכי וכסותיכי וסיפוקיכי ומיעל לותיכי כאורח כל ארעא וצביאת מרת רחל בתולתא דא והות ליה לאנתו ודן נדוניא דהנעלת ליה מבי אבוה בין בכסף בין בזהב בין בתכשיטין במאני דלבושא בשימושי דירה ובשימושא דערסא הכל קבל עליו יעקב חתן דנן במאה זקוקים כסף צרוף וצבי יעקב חתן דנן והוסיף לה מן דיליה עוד מאה זקוקים כסף צרוף אחרים כנגדן סך הכל מאתים זקוקים כסף צרוף וכך אמר יעקב חתן דנן אחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבלית עלי ועל ירתי בתראי להתפרע מכל שפר ארג נכסין וקנינין דאית לי תחות כל שמיא דקנאי ודעתיד אנא למקנא נכסין דאית להון אחריות ודלית להון אחריות כלהון יהון אחראין וערבאין לפרוע מנהון שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא מנאי ואפילו מן גלימא דעל כתפאי בחיי ובתר חיי מן יומא דנן ולעלם ואחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבל עליו יעקב חתן דנן כחומר כל שטרי כתובות ותוספתות דנהגין בבנות ישראל העשויין כתקון חכמינו זכרונם לברכה דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינא מן יעקב בן יצחק חתן דנן למרת רחל בת לבן בתולתא דא על כל מה דכתוב ומפורש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר וקים.
נאום ------ עד
נאום ------ עד
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
*"I am my beloved’s, and my beloved is mine. Floods of water cannot extinguish the love, and rivers will not wash it away."
We pledge to cherish, support, and honor one another, cultivating a love that is rooted in trust and tenderness. We commit to being each other's confidants, sharing our lives in both joy and sorrow, and deepening our love and understanding. *"For I found the one I love; I held on tight and will not let go."
In our journey together, we have sought a deep and abiding connection, feeling the truth of the words, "I sought to be close to you, with all my heart I called to you; and when I went out to greet you, I found you coming towards me."
We vow to uphold the rights and responsibilities of marriage, embracing a life filled with love, justice, and kindness. We acknowledge and accept the obligations of this sacred covenant, which is valid and binding.
- (Song of Songs 6 verse 3)
- (Song of Songs Chapter 8 verses 6 - 7)
- Song of songs 3 verse 4)
- Rabbi Judah HaLevi medieval Jewish poet
- The Song of Songs, שִׁיר הַשִּׁירִים attributed to King Solomon, is a biblical book known for its poetic exploration of love and desire. Quoting it in a ketubah highlights the sacred and passionate nature of marriage, making it an ideal choice for expressing the couple's deep bond.
- The Rabbinical Council of America (RCA) is one of the world's largest organizations of Orthodox rabbis; it is affiliated with The Orthodox Union also known as the (OU)
- The English text is not a direct translation of the RCA ketubah because a literal translation is unsuitable due to the document's technical nature. Instead, the chosen text reflects Orthodox values and the original ketubah's meaning. (see more info below)
- For Orthodox ketubah texts, the standard number of signatures is two: the witnesses. These witnesses must be shomer Shabbat Jewish men above the age of 13 who are not related to the bride or groom. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences, as some have the minhag (custom) for the groom to sign as well.
RCA Text with RCA-Written English (Not a Direct Translation)
The accompanying English text is not an exact translation from the RCA, but rather an explanatory text. However, it is important to note that the explanatory text was also written by the RCA.
באחד בשבת חמשה עשר יום לחדש סיון שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמנים וארבע למנין שאנו
מנין כאן ______ איך החתן יעקב בן יצחק אמר להדא בתולתא רחל בת לבן הוי לי לאנתו כדת משה וישראל ואנא אפלח ואוקיר ואיזון ואפרנס יתיכי ליכי כהלכות גוברין יהודאין דפלחין ומוקרין וזנין ומפרנסין לנשיהון בקושטא ויהיבנא ליכי מהר בתוליכי כסף זוזי מאתן דחזי ליכי מדאורייתא ומזוניכי וכסותיכי וסיפוקיכי ומיעל לותיכי כאורח כל ארעא וצביאת מרת רחל בתולתא דא והות ליה לאנתו ודן נדוניא דהנעלת ליה מבי אבוה בין בכסף בין בזהב בין בתכשיטין במאני דלבושא בשימושי דירה ובשימושא דערסא הכל קבל עליו יעקב חתן דנן במאה זקוקים כסף צרוף וצבי יעקב
חתן דנן והוסיף לה מן דיליה עוד מאה זקוקים כסף צרוף אחרים כנגדן סך הכל מאתים זקוקים כסף צרוף וכך אמר יעקב חתן דנן אחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבלית עלי ועל ירתי בתראי להתפרע מכל שפר ארג נכסין וקנינין דאית לי תחות כל שמיא דקנאי ודעתיד אנא למקנא נכסין דאית להון אחריות ודלית להון אחריות כלהון יהון אחראין וערבאין לפרוע מנהון שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא מנאי ואפילו מן גלימא דעל כתפאי בחיי ובתר חיי מן יומא דנן ולעלם ואחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבל עליו יעקב חתן דנן כחומר כל שטרי כתובות ותוספתות דנהגין בבנות ישראל העשויין כתקון חכמינו זכרונם לברכה דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינא מן יעקב בן יצחק חתן דנן למרת רחל בת לבן בתולתא דא על כל מה דכתוב ומפורש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר וקים.
נאום ------ עד
נאום ------ עד
On the ______ day of the week, the __________ day of the month of _______________________ in the year 57____, corresponding to the ______ day of _________ 20___
The holy covenant of marriage was entered into at
________________________________________________________________
between the groom
________________________________________________________________
and the bride
________________________________________________________________
the groom made the following declaration to his bride: “Be my wife according to the law of Moses and Israel. I faithfully promise that I will be a true husband unto you; I will honor and cherish you; I will protect and support you, and will provide all that is necessary for your sustenance in accordance with the usual custom of Jewish husbands. I also take upon myself all such further obligations for your maintenance as are prescribed by our religious statutes.”
and the Bride has entered into this holy covenant with affection and sincerity, and has thus taken upon herself the fulfillment of all the duties incumbent upon a Jewish wife.
This covenant of marriage was duly executed and witnessed this day according to the usage of Israel.
Groom________________________________________________
Bride ____________________________________________________
Rabbi ________________________________________________________
- For Orthodox ketubah texts, the standard number of signatures is two: the witnesses. These witnesses must be shomer Shabbat Jewish men above the age of 13 who are not related to the bride or groom. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences, as some have the minhag (custom) for the groom to sign as well.
"Just Jewish" Ketubah Texts
"Just Jewish" - Life's Voyage as One
- Ideal for couples who consider themselves "Just Jewish" and prefer not to categorize themselves within specific Jewish denominations.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
במעמד קדוש זה, בפתחה של דרכנו המשותפת לחיים כזוג, אנו מבטיחים לאהוב, להוקיר ולרומם זה את זו. לב שזור בלב, נבנה קשר בל ינותק המעוגן באחוה ורעות. אנו מתחייבים להעריך ולחזק זה את זו ולהיות קשובים תמיד לצרכי השני. אנו מבטיחים לגדל ולטפח זה את זו מבחינה רגשית, רוחנית ושכלית, תוך מתן כבוד לחוזקות הייחודיות של כל אחד מאתנו. אנו מייחלים שנמשיך לצמוח יחד, לממש את חלומותינו באומץ ובהתמדה. אנו מתחייבים לחגוג את הנאות החיים בחן ולהתמודד עם אתגרי החיים בנחישות. אנו מתפללים שנצליח לשמור על קירבה המבוססת על תקשורת, אמון וכנות. אנו שואפים לבנות בית המבוסס על המורשת היהודית שלנו, בית מלא באהבה ושלום, סובלנות וחסד. דרך מבטנו המשותף מתגלה יופי חדש לעולם. אני לדודי ודודי לי. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of
the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA,
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, entered into the holy covenant of marriage.
As we embark on our journey through life together, we vow to love, cherish, and uplift one another. Our hearts are intertwined, forming a bond anchored in friendship and compassion. Within this union, we commit to valuing and supporting each other, always attuned to one another's needs. We shall nurture each other emotionally, spiritually, and intellectually, honoring our distinct qualities and strengths. May we continue to grow together, with the courage and determination to pursue our dreams. We pledge to celebrate life's joys with grace and face its challenges with resilience. Let us preserve the closeness that fosters trust, honesty, and open communication. As life partners, we will endeavor to create a home rooted in our Jewish heritage, filled with love, peace, tolerance, and kindness. Through each other's eyes, we see the world anew: may we be stronger together. *I am my beloved’s, and my beloved is mine*all this is valid and confirmed.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness______________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
(asterisks will not appear on the Ketubahs)
1. (Song of Songs 6:3)
2. The traditional ending of all ketubahs
- "For "Just Jewish texts", the standard number of signatures is five: the bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences. In modern weddings, the bride and groom can choose any witnesses they like, without any restrictions
- Highlights the importance of love, friendship, and shared cultural values, making it suitable for all types of wedding including Secular, interfaith, and more.
- Includes English and Hebrew, blending tradition with modernity.
- Standard signature lines include five: bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses.
- Signature lines can be adjusted according to the couple's preferences.
- Witnesses can be anyone the couple chooses, with no restrictions.
- Includes famous quote form the Bible “I am my beloved’s, and my beloved is mine”
"Just Jewish" Bound by Friendship and Love
- Ideal for couples who consider themselves "Just Jewish" and prefer not to categorize themselves within specific Jewish denominations.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששו ןרב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
את רעיתי, עתידי ותקוותי את כוחי ומשענתי, ידידת נפשי. כשאת לצידי, אני רואה אהבה בעינייך וחלומות בליבך. שבועתנו זה לזו הינה אהבת עולמים מלאה חמלה, רעות וכנות. לאהבתנו אין אח ורע ודרכנו המשותפת תבנה בחן, הדר ומשמעות לעדי עד. אנו מתחייבים לכבד ולחזק זה את זו, להתייצב אל מול משברי החיים בנעם, באומץ ובחיל ולקבל את ברכות החיים כפלא מלא רינה ודיצה. נפרח ונתעצם כיחידים וכאיש ואישה, בטיפוח חירות אשר חוטים של כבוד שזורים בה. אהבתנו אחת היא, יופיה אחד ויחיד הוא. בריתנו הקדושה הינה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA,
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, entered in to the holy covenant of marriage.
You are my dearest friend, my hope and future, my strength, my soulmate. With you by my side, I see love in your eyes and dreams in your heart, and in our promise, a steadfast union uniquely devoted to compassion, kindness, and sincerity. Across all time and space, our love is unparalleled, and our story will unfold with beauty, grace, and meaning.
We vow to treasure and support each other, meeting life's challenges with calm strength and courage, and embracing its blessings with wonder, joy, and laughter. We will grow both as individuals and as a couple, nurturing a blissful freedom woven from threads of deep respect. Our love is unique, standing alone in its beauty. Our sacred commitment is valid and binding.
Bride____________________הכלה
Groom___________________החתן
Witness____________________עד
Witness____________________עד
Rabbi/Officiant _____/ עורך הטקס הרב
- "For "Just Jewish texts", the standard number of signatures is five: the bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences. In modern weddings, the bride and groom can choose any witnesses they like, without any restrictions
Just Jewish - Commitment of Love
- Ideal for couples who consider themselves "Just Jewish" and prefer not to categorize themselves within specific Jewish denominations.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
החתן אמר לכלה הינשאי לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח. נענתה הכלה והיו לאיש ואישה. הכלה אמרה לחתן הינשא לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח. נענה החתן והיו לאיש ואישה. "אני לדודי ודודי לי". "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה". אנו מתחייבים להוקיר, לחזק, ולכבד זה את זה, באהבה הנטועה באמונה ונועם. אנו מתחייבים להיות יד ימינו של האחר, לחלוק את חיינו בשמחה ובצער ולהעמיק את אהבתנו "עד שמצאתי, את שאהבה נפשי; אחזתיו, ולא ארפנו". במסענו המשותף, נשאף להיות קרובים זה לזה ושהזוגיות בנינו תהיה כמים עמוקים תמיד, כמאמר: "דרשתי קרבתך, בכל לבי קראתיך, ובצאתי לקראתך- לקראתי מצאתיך". אנו מכירים ומקבלים את חובות הברית הקדושה שהבטחנו זה לזו. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA,
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, entered in to the holy covenant of marriage.
The groom said to the bride: Be consecrated to me as my wife, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever. The bride accepted, and they became husband and wife. The bride said to the groom: Be consecrated to me as my husband, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever. The groom accepted, and they became husband and wife. "I am my beloved’s, and my beloved is mine”. "Floods of water cannot extinguish the love, and rivers will not wash it away." We pledge to cherish, support, and honor one another, cultivating a love rooted in faith and gentleness. We commit to being each other's confidants, sharing our lives in both joy and sorrow, and deepening our love. "I found the one I love; I held on tight and will not let go." In our shared journey, we strive to draw close to one another, feeling the truth of the words, "I sought to be close to you, with all my heart I called to you; and when I went out to greet you, I found you coming towards me. We acknowledge and accept the obligations of this sacred covenant, which is valid and binding.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi_________הרב/ עורך הטקס
- (Song of Songs 6 verse 3)
- (Song of Songs Chapter 8 verses 6 - 7)
- Song of songs 3 verse 4)
- Rabbi Judah HaLevi medieval Jewish poet
The Song of Songs, שִׁיר הַשִּׁירִים attributed to King Solomon, is a biblical book known for its poetic exploration of love and desire. Quoting it in a ketubah highlights the sacred and passionate nature of marriage, making it an ideal choice for expressing the couple's deep bond.
- "For "Just Jewish texts", the standard number of signatures is five: the bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences. In modern weddings, the bride and groom can choose any witnesses they like, without any restrictions
"Just Jewish" - Modern Alternative Text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
מי ייתן ואהבתנו תגדל וחיינו יהיו מלאים בכנות, מסירות, חמלה, תמיכה ועידוד. אנו מתחייבים לפעול בענווה ובטוב לב, לנצור את שמחות החיים ולנחם זה את זו בעתות צער. נתייחס זה לזו כשווים בשותפות שלנו ונמשיך ללמוד אחד מהשנייה ולאתגר זה את זו ככל שנעמיק את החברות בינינו. הבה ניצור בית מלא באהבה, צחוק וכבוד, על פי דת משה וישראל. מי ייתן ואהבתנו לנצח תחיה. אני לדודי ודודי לי.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of
the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA.
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava,
entered in to the holy covenant of marriage.
May our love grow and our lives be full of honesty, devotion, compassion, support, and encouragement. We pledge to act with humility and kindness, treasure life’s joys, and comfort each other in times of sorrow. We will treat each other as equals in our partnership and continue to learn from each other and challenge each other as we deepen our friendship. Let us create a home full of love, laughter, and respect, according to the laws of Moses and Israel. May our love be everlasting. I am my Beloved's and my Beloved is mine.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness______________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
Explanation of modern alternative text
Today many couples of different religious affiliations are looking for a more modern Ketubah text that does not require customization or anything written in Hebrew. The WeddingKetubah.com team has crafted a modern Ketubah text that acknowledges the rich cultural and religious traditions that have been passed down for generations without binding couples to any specific actions or customs.
We use the phrase “according to the laws of Moses and Israel” to honor tradition, while allowing couples to personally interpret what the tradition means to them. This text also includes the famous quote from the Song of Solomon, 6:3, “I am my beloved and my beloved is mine,” which truly exemplifies the importance of love and commitment in Jewish scripture.
WeddingKetubah.com created this text in English, ensuring all Jewish couples can read and understand the Ketubah they sign. It includes a direct Hebrew translation, which begins “As we enter in the holy covenant of marriage” and does not require that any information is filled in. It speaks to all religious affiliations and focuses on partnership and building a loving home.
Conservative Ketubah Texts
Conservative - Life's Voyage as One
- Text includes the wording: "We pledge to build our home on the principles of tradition and thoughtful innovation, embracing the richness of our heritage while adapting to the needs of our time."
This sentence highlights the balance between tradition and innovation, which is a key aspect of Conservative Judaism.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
במעמד קדוש זה, בפתחה של דרכנו המשותפת לחיים כזוג, אנו מבטיחים לאהוב, להוקיר ולרומם זה את זו. לב שזור בלב, נבנה קשר בל ינותק המעוגן באחוה ורעות. אנו מתחייבים להעריך ולחזק זה את זו ולהיות קשובים תמיד לצרכי השני. אנו מבטיחים לגדל ולטפח זה את זו מבחינה רגשית, רוחנית ושכלית, תוך מתן כבוד לחוזקות הייחודיות של כל אחד מאתנו. אנו מייחלים שנמשיך לצמוח יחד, לממש את חלומותינו באומץ ובהתמדה. אנו מתחייבים לחגוג את הנאות החיים בחן ולהתמודד עם אתגרי החיים בנחישות. אנו מתפללים שנצליח לשמור על קירבה המבוססת על תקשורת, אמון וכנות. אנו שואפים לבנות בית המבוסס על המורשת היהודית שלנו. בית מלא באהבה ושלום, סובלנות וחסד. אנו מתחייבים זה לזו לבנות בית המבוסס על מסורת ישראל, חדשנות ומחשבה ויתן מקום למורשתנו העשירה בראי מציאות חיינו. דרך מבטנו המשותף מתגלה יופי חדש לעולם. אני לדודי ודודי לי. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of
the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year
2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava,
Entered in to the holy covenant of marriage.
As we embark on our journey through life together, we vow to love, cherish, and uplift one another. Our hearts are intertwined, forming a bond anchored in friendship and compassion. Within this union, we commit to valuing and supporting each other, always attuned to one another's needs. We shall nurture each other emotionally, spiritually, and intellectually, honoring our distinct qualities and strengths. May we continue to grow together, with the courage and determination to pursue our dreams. We pledge to celebrate life's joys with grace and face its challenges with resilience. Let us preserve the closeness that fosters trust, honesty, and open communication. As life partners, We pledge to build our home on the principles of tradition and thoughtful innovation, embracing the richness of our heritage while adapting to the needs of our time. Through each other's eyes, we see the world anew: may we be stronger together. *I am my beloved’s, and my beloved is mine*all this is valid and confirmed.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
(asterisks will not appear on the Ketubahs)
1. (Song of Solomon 6 3)
2. The traditional ending of all ketubahs
- Includes English and Hebrew, blending tradition with modernity.
- Standard signature lines include five: bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses.
- Signature lines can be adjusted according to the couple's preferences.
- Includes famous quote form the Bible “I am my beloved’s, and my beloved is mine”
Conservative - Bound by Friendship and Love
- Text includes the wording: "We pledge to build our home on the principles of tradition and thoughtful innovation, embracing the richness of our heritage while adapting to the needs of our time."
This wording highlights the balance between tradition and innovation, which is a key aspect of Conservative Judaism.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
את רעיתי, עתידי ותקוותי את כוחי ומשענתי, ידידת נפשי. כשאת לצידי, אני רואה אהבה בעינייך וחלומות בליבך. שבועתנו זה לזו הינה אהבת עולמים מלאה חמלה, רעות וכנות. לאהבתנו אין אח ורע ודרכנו המשותפת תבנה בחן, הדר ומשמעות לעדי עד. אנו מתחייבים לכבד ולחזק זה את זו, להתייצב אל מול משברי החיים בנעם, באומץ ובחיל ולקבל את ברכות החיים כפלא מלא רינה ודיצה. נפרח ונתעצם כיחידים וכאיש ואישה, בטיפוח חירות אשר חוטים של כבוד שזורים בה. אנו מתחייבים זה לזו לבנות בית המבוסס על מסורת ישראל, חדשנות ומחשבה ויתן מקום למורשתנו העשירה בראי מציאות חיינו. אהבתנו אחת היא, יופיה אחד ויחיד הוא. בריתנו הקדושה הינה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
You are my dearest friend, my hope and future, my strength, my soulmate. With you by my side, I see love in your eyes and dreams in your heart, and in our promise, a steadfast union uniquely devoted to compassion, kindness, and sincerity. Across all time and space, our love is unparalleled, and our story will unfold with beauty, grace, and meaning.
We vow to treasure and support each other, meeting life's challenges with calm strength and courage, and embracing its blessings with wonder, joy, and laughter. We will grow both as individuals and as a couple, nurturing a blissful freedom woven from threads of deep respect. We pledge to build our home on the principles of tradition and thoughtful innovation, embracing the richness of our heritage while adapting to the needs of our time. Our love is unique, standing alone in its beauty. Our sacred commitment is valid and binding.
Bride____________________הכלה
Groom___________________החתן
Witness____________________עד
Witness____________________עד
Rabbi_____________________הרב
- The Conservative text includes signature lines for two male witnesses who are not related to the bride or groom. However, we can modify the signature lines upon request, and we can certainly add lines for the bride and groom.
Conservative - Commitment of Love
- Text includes the wording: "We pledge to build our home on the principles of tradition and thoughtful innovation, embracing the richness of our heritage while adapting to the needs of our time."
This wording highlights the balance between tradition and innovation, which is a key aspect of Conservative Judaism.
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
החתן אמר לכלה "הינשאי לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח". נענתה הכלה והיו לאיש ואישה. הכלה אמרה לחתן "הינשא לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח". נענה החתן והיו לאיש ואישה. "אני לדודי ודודי לי". "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה". אנו מתחייבים להוקיר, לחזק, ולכבד זה את זה, באהבה הנטועה באמונה ונועם. אנו מתחייבים להיות יד ימינו של האחר, לחלוק את חיינו בשמחה ובצער ולהעמיק את אהבתנו "עד שמצאתי, את שאהבה נפשי; אחזתיו, ולא ארפנו". במסענו המשותף, נשאף להיות קרובים זה לזה ושהזוגיות בנינו תהיה כמים עמוקים תמיד, כמאמר: "דרשתי קרבתך, בכל לבי קראתיך, ובצאתי לקראתך- לקראתי מצאתיך". אנו מתחייבים זה לזו לבנות בית המבוסס על מסורת ישראל, חדשנות ומחשבה ויתן מקום למורשתנו העשירה בראי מציאות חיינו. אנו מכירים ומקבלים את חובות הברית הקדושה שהבטחנו זה לזו. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
The groom said to the bride: "Be consecrated to me as my wife, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever." The bride accepted, and they became husband and wife. The bride said to the groom: “Be consecrated to me as my husband, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever.” The groom accepted, and they became husband and wife. "I am my beloved’s, and my beloved is mine”.” Floods of water cannot extinguish the love, and rivers will not wash it away." We pledge to cherish, support, and honor one another, cultivating a love rooted in faith and gentleness. We commit to being each other's confidants, sharing our lives in both joy and sorrow, and deepening our love. "I found the one I love; I held on tight and will not let go." In our shared journey, we strive to draw close to one another, feeling the truth of the words, "I sought to be close to you, with all my heart I called to you; and when I went out to greet you, I found you coming towards me. We pledge to build our home on the principles of tradition and thoughtful innovation, embracing the richness of our heritage while adapting to the needs of our time. We acknowledge and accept the obligations of this sacred covenant, which is valid and binding.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
- (Song of Songs 6 verse 3)
- (Song of Songs Chapter 8 verses 6 - 7)
- Song of songs 3 verse 4)
- Rabbi Judah HaLevi medieval Jewish poet
The Song of Songs, שִׁיר הַשִּׁירִים attributed to King Solomon, is a biblical book known for its poetic exploration of love and desire. Quoting it in a ketubah highlights the sacred and passionate nature of marriage, making it an ideal choice for expressing the couple's deep bond.
- The Conservative text includes signature lines for two male witnesses who are not related to the bride or groom. However, we can modify the signature lines upon request, and we can certainly add lines for the bride and groom.
Consertive with Leiberman Clasue
Below is the most famous Conservative ketubah Aramaic text. Aramaic was the spoken language of Jewish communities during the time the Talmud was written, which is why this text is in Aramaic. This version includes the Lieberman Clause, a modern addition that reflects contemporary values. You can choose to use only the Aramaic text or request us to include one of the English texts listed below. While the English options are obviously not exact translations of the Aramaic, we believe they capture the spirit and intent of the original ketubah.
באחד בשבת חמשה עשר יום לחדש סיון שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמנים וארבע למנין שאנו מנין כאן ______ איך החתן יעקב בן יצחק אמר להדא בתולתא רחל בת לבן הוי לי לאנתו כדת משה וישראל ואנא אפלח ואוקיר ואיזון ואפרנס יתיכי ליכי כהלכות גוברין יהודאין דפלחין ומוקרין וזנין ומפרנסין לנשיהון בקושטא ויהיבנא ליכי מהר בתוליכי כסף זוזי מאתן דחזי ליכי מדאורייתא ומזוניכי וכסותיכי וסיפוקיכי ומיעל לותיכי כאורח כל ארעא וצביאת מרת רחל בתולתא דא והות ליה לאנתו ודן נדוניא דהנעלת ליה מבי אבוה בין בכסף בין בזהב בין בתכשיטין במאני דלבושא בשימושי דירה ובשימושא דערסא הכל קבל עליו יעקב חתן דנן במאה זקוקים כסף צרוף וצבי יעקב חתן דנן והוסיף לה מן דיליה עוד מאה זקוקים כסף צרוף אחרים כנגדן סך הכל מאתים זקוקים כסף צרוף וכך אמר יעקב חתן דנן אחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבלית עלי ועל ירתי בתראי להתפרע מכל שפר ארג נכסין וקנינין דאית לי תחות כל שמיא דקנאי ודעתיד אנא למקנא נכסין דאית להון אחריות ודלית להון אחריות כלהון יהון אחראין וערבאין לפרוע מנהון שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא מנאי ואפילו מן גלימא דעל כתפאי בחיי ובתר חיי מן יומא דנן ולעלם ואחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבל עליו יעקב חתן דנן כחומר כל שטרי כתובות ותוספתות דנהגין בבנות ישראל העשויין כתקון חכמינו זכרונם לברכה וצביאו מר __בן__ חתן דנן ו__ בת __ בת בתולתא דא דאן, יסיק אדעתא דחד מינהון לנתוקי נישואיהון או אן איתנתוק נישואיהון בערכאות דמדינתא דיכול דין או דא לזמנא לחבריה לבי דינא דכנישתא דרבנן ודבית מדרשא דרבנן דארעתא דקיימא או מאן דאתי מן חילה וליצותו תרוייהו לפסקא דדיניה, בדיל דיכלו תרוייהו למיחי בדיני דאורייתא דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינא מן יעקב בן יצחק חתן דנן למרת רחל בת לבן בתולתא דא ומן רחל בת לבן בתולתא דא למר יעקב בן יצחק חתן דנן על כל מה דכתוב ומפורש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר וקים.
נאום ____________________עד
נאום ___________________ עד
Reform Ketubah Texts
Reform - Life's Voyage as One
- Text includes the wording: We commit to a partnership grounded in the principles of justice, compassion, and love, honoring the ethical teachings of our tradition above all."
This sentence emphasizes the focus on ethical values, which is central to Reform
Judaism.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
במעמד קדוש זה, בפתחה של דרכנו המשותפת לחיים כזוג, אנו מבטיחים לאהוב, להוקיר ולרומם זה את זו. לב שזור בלב, נבנה קשר בל ינותק המעוגן באחוה ורעות. אנו מתחייבים להעריך ולחזק זה את זו ולהיות קשובים תמיד לצרכי השני. אנו מבטיחים לגדל ולטפח זה את זו מבחינה רגשית, רוחנית ושכלית, תוך מתן כבוד לחוזקות הייחודיות של כל אחד מאתנו. אנו מייחלים שנמשיך לצמוח יחד, לממש את חלומותינו באומץ ובהתמדה. אנו מתחייבים לחגוג את הנאות החיים בחן ולהתמודד עם אתגרי החיים בנחישות. אנו מתפללים שנצליח לשמור על קירבה המבוססת על תקשורת, אמון וכנות. אנו שואפים לבנות בית המבוסס על המורשת היהודית שלנו. בית מלא באהבה ושלום, סובלנות וחסד. אנו מתחייבים זה לזו ליצור זוגיות המבוססת על צדק, אחווה ואהבה. אנו מתחייבים לבנות בית המבוסס על מצוות שבין אדם לחברו שהינן נחלת מורשתנו. דרך מבטנו המשותף מתגלה יופי חדש לעולם. אני לדודי ודודי לי. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
As we embark on our journey through life together, we vow to love, cherish, and uplift one another. Our hearts are intertwined, forming a bond anchored in friendship and compassion. Within this union, we commit to valuing and supporting each other, always attuned to one another's needs. We shall nurture each other emotionally, spiritually, and intellectually, honoring our distinct qualities and strengths. May we continue to grow together, with the courage and determination to pursue our dreams. We pledge to celebrate life's joys with grace and face its challenges with resilience. Let us preserve the closeness that fosters trust, honesty, and open communication. As life partners, we will endeavor to create a home rooted in our Jewish heritage, filled with love, peace, tolerance, and kindness. We commit to a partnership grounded in the principles of justice, compassion, and love, honoring the ethical teachings of our tradition above all." Through each other's eyes, we see the world anew: may we be stronger together. *I am my beloved’s, and my beloved is mine*all this is valid and confirmed.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
(Asterisks and footnotes will not appear on the Ketubah text)
- 1. (Song of Songs 6:3)
- The traditional ending of all ketubahs
- Includes English and Hebrew, blending tradition with modernity.
- Standard signature lines include five: bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses.
- Signature lines can be adjusted according to the couple's preferences.
- Witnesses can be anyone the couple chooses, with no restrictions.
- Includes famous quote form the Bible “I am my beloved’s, and my beloved is mine”
- For Reform Ketubah texts, the standard number of signatures is five: the bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences. In modern weddings, the bride and groom can choose any witnesses they like, without any restrictions
Reform - Bound by Friendship and Love
Text includes the wording: We commit to a partnership grounded in the principles of justice, compassion, and love, honoring the ethical teachings of our tradition above all."
This sentence emphasizes the focus on ethical values, which is central to Reform
Judaism.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
את רעיתי, עתידי ותקוותי את כוחי ומשענתי, ידידת נפשי. כשאת לצידי, אני רואה אהבה בעינייך וחלומות בליבך. שבועתנו זה לזו הינה אהבת עולמים מלאה חמלה, רעות וכנות. לאהבתנו אין אח ורע ודרכנו המשותפת תבנה בחן, הדר ומשמעות לעדי עד. אנו מתחייבים לכבד ולחזק זה את זו, להתייצב אל מול משברי החיים בנעם, באומץ ובחיל ולקבל את ברכות החיים כפלא מלא רינה ודיצה. נפרח ונתעצם כיחידים וכאיש ואישה, בטיפוח חירות אשר חוטים של כבוד שזורים בה. אנו מתחייבים זה לזו ליצור זוגיות המבוססת על צדק, אחווה ואהבה. אנו מתחייבים לבנות בית המבוסס על מצוות שבין אדם לחברו שהינן נחלת מורשתנו. אהבתנו אחת היא, יופיה אחד ויחיד הוא. בריתנו הקדושה הינה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
You are my dearest friend, my hope and future, my strength, my soulmate. With you by my side, I see love in your eyes and dreams in your heart, and in our promise, a steadfast union uniquely devoted to compassion, kindness, and sincerity. Across all time and space, our love is unparalleled, and our story will unfold with beauty, grace, and meaning.
We vow to treasure and support each other, meeting life's challenges with calm strength and courage, and embracing its blessings with wonder, joy, and laughter. We will grow both as individuals and as a couple, nurturing a blissful freedom woven from threads of deep respect. We commit to a partnership grounded in the principles of justice, compassion, and love, honoring the ethical teachings of our tradition above all. Our love is unique, standing alone in its beauty. Our sacred commitment is valid and binding.
Bride____________________הכלה
Groom___________________החתן
Witness____________________עד
Witness____________________עד
Rabbi/Officiant _____/ עורך הטקס הרב
- For Reform Ketubah texts, the standard number of signatures is five: the bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences. In modern weddings, the bride and groom can choose any witnesses they like, without any restrictions
Reform - Commitment of Love
- Text includes the wording: We commit to a partnership grounded in the principles of justice, compassion, and love, honoring the ethical teachings of our tradition above all."
This sentence emphasizes the focus on ethical values, which is central to Reform
Judaism.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
החתן אמר לכלה "הינשאי לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח". נענתה הכלה והיו לאיש ואישה. הכלה אמרה לחתן "הינשא לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח". נענה החתן והיו לאיש ואישה. "אני לדודי ודודי לי". "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה". אנו מתחייבים להוקיר, לחזק, ולכבד זה את זה, באהבה הנטועה באמונה ונועם. אנו מתחייבים להיות יד ימינו של האחר, לחלוק את חיינו בשמחה ובצער ולהעמיק את אהבתנו "עד שמצאתי, את שאהבה נפשי; אחזתיו, ולא ארפנו". במסענו המשותף, נשאף להיות קרובים זה לזה ושהזוגיות בנינו תהיה כמים עמוקים תמיד, כמאמר: "דרשתי קרבתך, בכל לבי קראתיך, ובצאתי לקראתך- לקראתי מצאתיך". אנו מתחייבים זה לזו ליצור זוגיות המבוססת על צדק, אחווה ואהבה. אנו מתחייבים לבנות בית המבוסס על מצוות שבין אדם לחברו שהינן נחלת מורשתנו. אנו מכירים ומקבלים את חובות הברית הקדושה שהבטחנו זה לזו. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
The groom said to the bride: "Be consecrated to me as my wife, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever." The bride accepted, and they became husband and wife. The bride said to the groom: “Be consecrated to me as my husband, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever.” The groom accepted, and they became husband and wife. "I am my beloved’s, and my beloved is mine”.” Floods of water cannot extinguish the love, and rivers will not wash it away." We pledge to cherish, support, and honor one another, cultivating a love rooted in faith and gentleness. We commit to being each other's confidants, sharing our lives in both joy and sorrow, and deepening our love. "I found the one I love; I held on tight and will not let go." In our shared journey, we strive to draw close to one another, feeling the truth of the words, "I sought to be close to you, with all my heart I called to you; and when I went out to greet you, I found you coming towards me. We commit to a partnership grounded in the principles of justice, compassion, and love, honoring the ethical teachings of our tradition above all. We acknowledge and accept the obligations of this sacred covenant, which is valid and binding.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
- (Song of Songs 6 verse 3)
- (Song of Songs Chapter 8 verses 6 - 7)
- Song of songs 3 verse 4)
- Rabbi Judah HaLevi medieval Jewish poet
The Song of Songs, שִׁיר הַשִּׁירִים attributed to King Solomon, is a biblical book known for its poetic exploration of love and desire. Quoting it in a ketubah highlights the sacred and passionate nature of marriage, making it an ideal choice for expressing the couple's deep bond.
- For Reform Ketubah texts, the standard number of signatures is five: the bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences. In modern weddings, the bride and groom can choose any witnesses they like, without any restrictions
Egalitarian Ketubah Texts
Egalitarian - Life's Voyage as One
- Text includes the wording: "We promise to create a partnership of mutual respect and equality, honoring each other's voices and contributions in every aspect of our shared life."
This sentence emphasizes the core values of equality and inclusivity that are central to Egalitarian Judaism.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
במעמד קדוש זה, בפתחה של דרכנו המשותפת לחיים כזוג, אנו מבטיחים לאהוב, להוקיר ולרומם זה את זו. לב שזור בלב, נבנה קשר בל ינותק המעוגן באחוה ורעות. אנו מתחייבים להעריך ולחזק זה את זו ולהיות קשובים תמיד לצרכי השני. אנו מבטיחים לגדל ולטפח זה את זו מבחינה רגשית, רוחנית ושכלית, תוך מתן כבוד לחוזקות הייחודיות של כל אחד מאתנו. אנו מייחלים שנמשיך לצמוח יחד, לממש את חלומותינו באומץ ובהתמדה. אנו מתחייבים לחגוג את הנאות החיים בחן ולהתמודד עם אתגרי החיים בנחישות. אנו מתפללים שנצליח לשמור על קירבה המבוססת על תקשורת, אמון וכנות. אנו שואפים לבנות בית המבוסס על המורשת היהודית שלנו. בית מלא באהבה ושלום, סובלנות וחסד. אנו מתחייבים זה לזו ליצור זוגיות שמבוססת על כבוד הדדי ושוויון זכויות. אנו מתחייבים לבנות בית שיתן מקום לקולו ותרומתו של השני בכל משעולי החיים. דרך מבטנו המשותף מתגלה יופי חדש לעולם. אני לדודי ודודי לי. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage. As we embark on our journey through life together, we vow to love, cherish, and uplift one another. Our hearts are intertwined, forming a bond anchored in friendship and compassion. Within this union, we commit to valuing and supporting each other, always attuned to one another's needs. We shall nurture each other emotionally, spiritually, and intellectually, honoring our distinct qualities and strengths. May we continue to grow together, with the courage and determination to pursue our dreams. We pledge to celebrate life's joys with grace and face its challenges with resilience. Let us preserve the closeness that fosters trust, honesty, and open communication. As life partners, We promise to create a partnership of mutual respect and equality, honoring each other's voices and contributions in every aspect of our shared life. Through each other's eyes, we see the world anew: may we be stronger together. *I am my beloved’s, and my beloved is mine. *All this is valid and confirmed.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
(Asterisks and footnotes will not appear on the Ketubah text)
- 1. (Song of Songs 6:3)
- The traditional ending of all ketubahs
- For Egalitarian Ketubah texts, the standard number of signatures is five: the bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences. In modern weddings, the bride and groom can choose any witnesses they like, without any restrictions
Egalitarian - Bound by Friendship and Love
- Text includes the wording: "We promise to create a partnership of mutual respect and equality, honoring each other's voices and contributions in every aspect of our shared life."
This wording emphasizes the core values of equality and inclusivity that are central to Egalitarian Judaism.
Ketubah Text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
את רעיתי, עתידי ותקוותי את כוחי ומשענתי, ידידת נפשי. כשאת לצידי, אני רואה אהבה בעינייך וחלומות בליבך. שבועתנו זה לזו הינה אהבת עולמים מלאה חמלה, רעות וכנות. לאהבתנו אין אח ורע ודרכנו המשותפת תבנה בחן, הדר ומשמעות לעדי עד. אנו מתחייבים לכבד ולחזק זה את זו, להתייצב אל מול משברי החיים בנעם, באומץ ובחיל ולקבל את ברכות החיים כפלא מלא רינה ודיצה. נפרח ונתעצם כיחידים וכאיש ואישה, בטיפוח חירות אשר חוטים של כבוד שזורים בה. אנו מתחייבים זה לזו ליצור זוגיות שמבוססת על כבוד הדדי ושוויון זכויות. אנו מתחייבים לבנות בית שיתן מקום לקולו ותרומתו של השני בכל משעולי החיים. אהבתנו אחת היא, יופיה אחד ויחיד הוא. בריתנו הקדושה הינה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
You are my dearest friend, my hope and future, my strength, my soulmate. With you by my side, I see love in your eyes and dreams in your heart, and in our promise, a steadfast union uniquely devoted to compassion, kindness, and sincerity. Across all time and space, our love is unparalleled, and our story will unfold with beauty, grace, and meaning.
We vow to treasure and support each other, meeting life's challenges with calm strength and courage, and embracing its blessings with wonder, joy, and laughter. We will grow both as individuals and as a couple, nurturing a blissful freedom woven from threads of deep respect. We promise to create a partnership of mutual respect and equality, honoring each other's voices and contributions in every aspect of our shared life. Our love is unique, standing alone in its beauty. Our sacred commitment is valid and binding.
Bride____________________הכלה
Groom___________________החתן
Witness____________________עד
Witness____________________עד
Rabbi/Wedding Officiant _הרב
- For Egalitarian Ketubah texts, the standard number of signatures is five: the bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences. In modern weddings, the bride and groom can choose any witnesses they like, without any restrictions
Egalitarian - Commitment of Love
- Text includes the wording: "We vow to create a partnership of mutual respect and equality, honoring each other's voices and contributions in every aspect of our shared life."
This wording emphasizes the core values of equality and inclusivity that are central to Egalitarian Judaism.
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
החתן אמר לכלה "הינשאי לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח". נענתה הכלה והיו לאיש ואישה. הכלה אמרה לחתן "הינשא לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח". נענה החתן והיו לאיש ואישה. "אני לדודי ודודי לי". "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה". אנו מתחייבים להוקיר, לחזק, ולכבד זה את זה, באהבה הנטועה באמונה ונועם. אנו מתחייבים להיות יד ימינו של האחר, לחלוק את חיינו בשמחה ובצער ולהעמיק את אהבתנו "עד שמצאתי, את שאהבה נפשי; אחזתיו, ולא ארפנו". במסענו המשותף, נשאף להיות קרובים זה לזה ושהזוגיות בנינו תהיה כמים עמוקים תמיד, כמאמר: "דרשתי קרבתך, בכל לבי קראתיך, ובצאתי לקראתך- לקראתי מצאתיך". אנו מתחייבים זה לזו ליצור זוגיות שמבוססת על כבוד הדדי ושוויון זכויות. אנו מתחייבים לבנות בית שיתן מקום לקולו ותרומתו של השני בכל משעולי החיים. אנו מכירים ומקבלים את חובות הברית הקדושה שהבטחנו זה לזו. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
The groom said to the bride: "Be consecrated to me as my wife, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever." The bride accepted, and they became husband and wife. The bride said to the groom: “Be consecrated to me as my husband, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever.” The groom accepted, and they became husband and wife. "I am my beloved’s, and my beloved is mine”.” Floods of water cannot extinguish the love, and rivers will not wash it away." We pledge to cherish, support, and honor one another, cultivating a love rooted in faith and gentleness. We commit to being each other's confidants, sharing our lives in both joy and sorrow, and deepening our love. "I found the one I love; I held on tight and will not let go." In our shared journey, we strive to draw close to one another, feeling the truth of the words, "I sought to be close to you, with all my heart I called to you; and when I went out to greet you, I found you coming towards me. We promise to create a partnership of mutual respect and equality, honoring each other's voices and contributions in every aspect of our shared life. We acknowledge and accept the obligations of this sacred covenant, which is valid and binding.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
- (Song of Songs 6 verse 3)
- (Song of Songs Chapter 8 verses 6 - 7)
- Song of songs 3 verse 4)
- Rabbi Judah HaLevi medieval Jewish poet
The Song of Songs, שִׁיר הַשִּׁירִים attributed to King Solomon, is a biblical book known for its poetic exploration of love and desire. Quoting it in a ketubah highlights the sacred and passionate nature of marriage, making it an ideal choice for expressing the couple's deep bond.
- For Egalitarian Ketubah texts, the standard number of signatures is five: the bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences. In modern weddings, the bride and groom can choose any witnesses they like, without any restrictions
Secular Humanism Ketubah Texts
Secular Humanism - Life's Voyage as One
Text includes the wording: "We pledge to build a life together rooted in mutual respect, human dignity, and the pursuit of truth, guided by reason and compassion."
This wording emphasizes the importance of human values, ethical principles, and a
commitment to rational thought, which are central to Secular Humanism.
Ketubah text (the Hebrew will be added shortly)
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
במעמד קדוש זה, בפתחה של דרכנו המשותפת לחיים כזוג, אנו מבטיחים לאהוב, להוקיר ולרומם זה את זו. לב שזור בלב, נבנה קשר בל ינותק המעוגן באחוה ורעות. אנו מתחייבים להעריך ולחזק זה את זו ולהיות קשובים תמיד לצרכי השני. אנו מבטיחים לגדל ולטפח זה את זו מבחינה רגשית, רוחנית ושכלית, תוך מתן כבוד לחוזקות הייחודיות של כל אחד מאתנו. אנו מייחלים שנמשיך לצמוח יחד, לממש את חלומותינו באומץ ובהתמדה. אנו מתחייבים לחגוג את הנאות החיים בחן ולהתמודד עם אתגרי החיים בנחישות. אנו מתפללים שנצליח לשמור על קירבה המבוססת על תקשורת, אמון וכנות. אנו שואפים לבנות בית המבוסס על המורשת היהודית שלנו. בית מלא באהבה ושלום, סובלנות וחסד. אנו מתחייבים זה לזו לבנות בית שמאמין בכבוד הדדי, כבוד האדם וחתירה לאמת. אנו מתחייבים לבנות בית שמבוסס על תבונה ואחווה. דרך מבטנו המשותף מתגלה יופי חדש לעולם. אני לדודי ודודי לי. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage. As we embark on our journey through life together, we vow to love, cherish, and uplift one another. Our hearts are intertwined, forming a bond anchored in friendship and compassion. Within this union, we commit to valuing and supporting each other, always attuned to one another's needs. We shall nurture each other emotionally, spiritually, and intellectually, honoring our distinct qualities and strengths. May we continue to grow together, with the courage and determination to pursue our dreams. We pledge to celebrate life's joys with grace and face its challenges with resilience. Let us preserve the closeness that fosters trust, honesty, and open communication. As life partners, We pledge to build a life together rooted in mutual respect, human dignity, and the pursuit of truth, guided by reason and compassion. Through each other's eyes, we see the world anew: may we be stronger together. *I am my beloved’s, and my beloved is mine. *All this is valid and confirmed.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
(Asterisks and footnotes will not appear on the Ketubah text)
- 1. (Song of Songs 6:3)
- The traditional ending of all ketubahs
- For Secular Humanism Ketubah texts, the standard number of signatures is five: the bride, groom, rabbi or officiant, and two witnesses. Additional signature lines can be added or removed based on the couple's preferences. In modern weddings, the bride and groom can choose any witnesses they like, without any restrictions
Secular Humanism -Bound by Friendship and Love
- Text includes the wording:
"We pledge to build a life together rooted in mutual respect, human dignity, and the pursuit of truth, guided by reason and compassion."
This wording emphasizes the importance of human values, ethical principles, and a commitment to rational thought, which are central to Secular Humanism.
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
את רעיתי, עתידי ותקוותי את כוחי ומשענתי, ידידת נפשי. כשאת לצידי, אני רואה אהבה בעינייך וחלומות בליבך. שבועתנו זה לזו הינה אהבת עולמים מלאה חמלה, רעות וכנות. לאהבתנו אין אח ורע ודרכנו המשותפת תבנה בחן, הדר ומשמעות לעדי עד. אנו מתחייבים לכבד ולחזק זה את זו, להתייצב אל מול משברי החיים בנעם, באומץ ובחיל ולקבל את ברכות החיים כפלא מלא רינה ודיצה. נפרח ונתעצם כיחידים וכאיש ואישה, בטיפוח חירות אשר חוטים של כבוד שזורים בה. אנו מתחייבים זה לזו לבנות בית שמאמין בכבוד הדדי, כבוד האדם וחתירה לאמת. אנו מתחייבים לבנות בית שמבוסס על תבונה ואחווה. אהבתנו אחת היא, יופיה אחד ויחיד הוא. בריתנו הקדושה הינה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
You are my dearest friend, my hope and future, my strength, my soulmate. With you by my side, I see love in your eyes and dreams in your heart, and in our promise, a steadfast union uniquely devoted to compassion, kindness, and sincerity. Across all time and space, our love is unparalleled, and our story will unfold with beauty, grace, and meaning.
We vow to treasure and support each other, meeting life's challenges with calm strength and courage, and embracing its blessings with wonder, joy, and laughter. We will grow both as individuals and as a couple, nurturing a blissful freedom woven from threads of deep respect. We pledge to build a life together rooted in mutual respect, human dignity, and the pursuit of truth, guided by reason and compassion. Our love is unique, standing alone in its beauty. Our sacred commitment is valid and binding.
Bride____________________הכלה
Groom___________________החתן
Witness____________________עד
Witness____________________עד
Rabbi/Officiant _____/ עורך הטקס הרב
Secular Humanism - Commitment of Love
- Text includes the wording:
"We vow to build a life together rooted in mutual respect, human dignity, and the pursuit of truth, guided by reason and compassion."
This wording emphasizes the importance of human values, ethical principles, and a commitment to rational thought, which are central to Secular Humanism.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
החתן אמר לכלה "הינשאי לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח". נענתה הכלה והיו לאיש ואישה. הכלה אמרה לחתן "הינשא לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח". נענה החתן והיו לאיש ואישה. "אני לדודי ודודי לי". "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה". אנו מתחייבים להוקיר, לחזק, ולכבד זה את זה, באהבה הנטועה באמונה ונועם. אנו מתחייבים להיות יד ימינו של האחר, לחלוק את חיינו בשמחה ובצער ולהעמיק את אהבתנו "עד שמצאתי, את שאהבה נפשי; אחזתיו, ולא ארפנו". במסענו המשותף, נשאף להיות קרובים זה לזה ושהזוגיות בנינו תהיה כמים עמוקים תמיד, כמאמר: "דרשתי קרבתך, בכל לבי קראתיך, ובצאתי לקראתך- לקראתי מצאתיך". אנו מתחייבים זה לזו לבנות בית שמאמין בכבוד הדדי, כבוד האדם וחתירה לאמת. אנו מתחייבים לבנות בית שמבוסס על תבונה ואחווה. אנו מכירים ומקבלים את חובות הברית הקדושה שהבטחנו זה לזו. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
The groom said to the bride: "Be consecrated to me as my wife, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever." The bride accepted, and they became husband and wife. The bride said to the groom: “Be consecrated to me as my husband, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever.” The groom accepted, and they became husband and wife. "I am my beloved’s, and my beloved is mine”.” Floods of water cannot extinguish the love, and rivers will not wash it away." We pledge to cherish, support, and honor one another, cultivating a love rooted in faith and gentleness. We commit to being each other's confidants, sharing our lives in both joy and sorrow, and deepening our love. "I found the one I love; I held on tight and will not let go." In our shared journey, we strive to draw close to one another, feeling the truth of the words, "I sought to be close to you, with all my heart I called to you; and when I went out to greet you, I found you coming towards me. "We pledge to build a life together rooted in mutual respect, human dignity, and the pursuit of truth, guided by reason and compassion. We acknowledge and accept the obligations of this sacred covenant, which is valid and binding.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
- (Song of Songs 6 verse 3)
- (Song of Songs Chapter 8 verses 6 - 7)
- Song of songs 3 verse 4)
- Rabbi Judah HaLevi medieval Jewish poet
The Song of Songs, שִׁיר הַשִּׁירִים attributed to King Solomon, is a biblical book known for its poetic exploration of love and desire. Quoting it in a ketubah highlights the sacred and passionate nature of marriage, making it an ideal choice for expressing the couple's deep bond.
Interfaith Ketubah Texts
Interfaith - Life's Voyage as One
Text includes the wording: "We honor the diverse traditions and beliefs that shape us, committing to a life of
understanding, respect, and shared values as we build a loving and inclusive home
together."
This wording emphasizes the respect for each partner's different faith traditions and
the commitment to creating a unified and loving home despite these differences.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
במעמד קדוש זה, בפתחה של דרכנו המשותפת לחיים כזוג, אנו מבטיחים לאהוב, להוקיר ולרומם זה את זו. לב שזור בלב, נבנה קשר בל ינותק המעוגן באחוה ורעות. אנו מתחייבים להעריך ולחזק זה את זו ולהיות קשובים תמיד לצרכי השני. אנו מבטיחים לגדל ולטפח זה את זו מבחינה רגשית, רוחנית ושכלית, תוך מתן כבוד לחוזקות הייחודיות של כל אחד מאתנו. אנו מייחלים שנמשיך לצמוח יחד, לממש את חלומותינו באומץ ובהתמדה. אנו מתחייבים לחגוג את הנאות החיים בחן ולהתמודד עם אתגרי החיים בנחישות. אנו מתפללים שנצליח לשמור על קירבה המבוססת על תקשורת, אמון וכנות. אנחנו מוקירים כבוד לאמונות ולמסורות שקיבלנו מבית אבותינו ועיצבו אותנו. אנו מתחייבים היום לחיות חיים של הדדיות וערכים משותפים ובניית בית המבוסס על אהבה, אחוה ורעות. דרך מבטנו המשותף מתגלה יופי חדש לעולם. אני לדודי ודודי לי. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage. As we embark on our journey through life together, we vow to love, cherish, and uplift one another. Our hearts are intertwined, forming a bond anchored in friendship and compassion. Within this union, we commit to valuing and supporting each other, always attuned to one another's needs. We shall nurture each other emotionally, spiritually, and intellectually, honoring our distinct qualities and strengths. May we continue to grow together, with the courage and determination to pursue our dreams. We pledge to celebrate life's joys with grace and face its challenges with resilience. Let us preserve the closeness that fosters trust, honesty, and open communication. As life partners, We honor the diverse traditions and beliefs that shape us, committing to a life of understanding, respect, and shared values as we build a loving and inclusive home together. Through each other's eyes, we see the world anew: may we be stronger together. *I am my beloved’s, and my beloved is mine. *All this is valid and confirmed.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
(Asterisks and footnotes will not appear on the Ketubah text)
- 1. (Song of Songs 6:3)
- The traditional ending of all ketubahs
Interfaith -Bound by Friendship and Love
Text includes the wording: "We honor the diverse traditions and beliefs that shape us, committing to a life of
understanding, respect, and shared values as we build a loving and inclusive home
together."
This wording emphasizes the respect for each partner's different faith traditions and
the commitment to creating a unified and loving home despite these differences.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
את רעיתי, עתידי ותקוותי את כוחי ומשענתי, ידידת נפשי. כשאת לצידי, אני רואה אהבה בעינייך וחלומות בליבך. שבועתנו זה לזו הינה אהבת עולמים מלאה חמלה, רעות וכנות. לאהבתנו אין אח ורע ודרכנו המשותפת תבנה בחן, הדר ומשמעות לעדי עד. אנו מתחייבים לכבד ולחזק זה את זו, להתייצב אל מול משברי החיים בנעם, באומץ ובחיל ולקבל את ברכות החיים כפלא מלא רינה ודיצה. נפרח ונתעצם כיחידים וכאיש ואישה, בטיפוח חירות אשר חוטים של כבוד שזורים בה. אנחנו מוקירים כבוד לאמונות ולמסורות שקיבלנו מבית אבותינו ועיצבו אותנו. אנו מתחייבים היום לחיות חיים של הדדיות וערכים משותפים ובניית בית המבוסס על אהבה, אחווה ורעות. אהבתנו אחת היא, יופיה אחד ויחיד הוא. בריתנו הקדושה הינה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
You are my dearest friend, my hope and future, my strength, my soulmate. With you by my side, I see love in your eyes and dreams in your heart, and in our promise, a steadfast union uniquely devoted to compassion, kindness, and sincerity. Across all time and space, our love is unparalleled, and our story will unfold with beauty, grace, and meaning.
We vow to treasure and support each other, meeting life's challenges with calm strength and courage, and embracing its blessings with wonder, joy, and laughter. We will grow both as individuals and as a couple, nurturing a blissful freedom woven from threads of deep respect. We honor the diverse traditions and beliefs that shape us, committing to a life of understanding, respect, and shared values as we build a loving and inclusive home together. Our love is unique, standing alone in its beauty. Our sacred commitment is valid and binding.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi/Officiant ______/ עורך הטקס הרב
Interfaith - Commitment of Love
Text includes the wording: "We honor the diverse traditions and beliefs that shape us, committing to a life of understanding, respect, and shared values as we build a loving and inclusive home
together."
This wording emphasizes the respect for each partner's different faith traditions and
the commitment to creating a unified and loving home despite these differences.
Ketubah text (the Hebrew will be added shortly)
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
החתן אמר לכלה "הינשאי לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח". נענתה הכלה והיו לאיש ואישה. הכלה אמרה לחתן "הינשא לי ואני אוקיר ואפרנס ואזון אותך. אני אחזק ואכבד אותך לנצח". נענה החתן והיו לאיש ואישה. "אני לדודי ודודי לי". "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה". אנו מתחייבים להוקיר, לחזק, ולכבד זה את זה, באהבה הנטועה באמונה ונועם. אנו מתחייבים להיות יד ימינו של האחר, לחלוק את חיינו בשמחה ובצער ולהעמיק את אהבתנו "עד שמצאתי, את שאהבה נפשי; אחזתיו, ולא ארפנו". במסענו המשותף, נשאף להיות קרובים זה לזה ושהזוגיות בנינו תהיה כמים עמוקים תמיד, כמאמר: "דרשתי קרבתך, בכל לבי קראתיך, ובצאתי לקראתך- לקראתי מצאתיך". אנחנו מוקירים כבוד לאמונות ולמסורות שקיבלנו מבית אבותינו ועיצבו אותנו. אנו מתחייבים היום לחיות חיים של הדדיות וערכים משותפים ובניית בית המבוסס על אהבה, אחוה ורעות. אנו מכירים ומקבלים את חובות הברית הקדושה שהבטחנו זה לזו. בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Michael Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
The groom said to the bride: "Be consecrated to me as my wife, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever." The bride accepted, and they became husband and wife. The bride said to the groom: “Be consecrated to me as my husband, and I will cherish, provide for, and sustain you. I will strengthen and honor you forever.” The groom accepted, and they became husband and wife. "I am my beloved’s, and my beloved is mine”.” Floods of water cannot extinguish the love, and rivers will not wash it away." We pledge to cherish, support, and honor one another, cultivating a love rooted in faith and gentleness. We commit to being each other's confidants, sharing our lives in both joy and sorrow, and deepening our love. "I found the one I love; I held on tight and will not let go." In our shared journey, we strive to draw close to one another, feeling the truth of the words, "I sought to be close to you, with all my heart I called to you; and when I went out to greet you, I found you coming towards me. "We honor the diverse traditions and beliefs that shape us, committing to a life of understanding, respect, and shared values as we build a loving and inclusive home together. We acknowledge and accept the obligations of this sacred covenant, which is valid and binding.
Bride_____________________הכלה
Groom____________________החתן
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
- (Song of Songs 6 verse 3)
- (Song of Songs Chapter 8 verses 6 - 7)
- Song of songs 3 verse 4)
- Rabbi Judah HaLevi medieval Jewish poet
The Song of Songs, שִׁיר הַשִּׁירִים attributed to King Solomon, is a biblical book known for its poetic exploration of love and desire. Quoting it in a ketubah highlights the sacred and passionate nature of marriage, making it an ideal choice for expressing the couple's deep bond.
LGBTQ+ Ketubah Texts
LGBTQ+ - Life's Voyage as One -2 Woman
LGBTQ+ - Life's Voyage as One -2 Men
Text includes the wording: "We celebrate our love and commitment, embracing our journey together with pride and joy, and honoring the diversity that strengthens our bond."
This wording acknowledges the unique aspect of a same-sex relationship while
emphasizing love, commitment, and the value of diversity.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה ושירה בת דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
במעמד קדוש זה, בפתחה של דרכנו המשותפת לחיים כזוג, אנו מבטיחות לאהוב, להוקיר ולרומם זו את זו. לב שזור בלב, נבנה קשר בל ינותק המעוגן באחוה ורעות. אנו מתחייבות להעריך ולחזק זו את זו ולהיות קשובות תמיד לצרכי השניה. אנו מבטיחות לגדל ולטפח זו את זו מבחינה רגשית, רוחנית ושכלית, תוך מתן כבוד לחוזקות הייחודיות של כל אחד מאתנו. אנו מייחלות שנמשיך לצמוח יחד, לממש את חלומותינו באומץ ובהתמדה. אנו מתחייבות לחגוג את הנאות החיים בחן ולהתמודד עם אתגרי החיים בנחישות. אנו מתפללות שנצליח לשמור על קירבה המבוססת על תקשורת, אמון וכנות. אנו שואפות לבנות בית המבוסס על המורשת היהודית שלנו. בית מלא באהבה ושלום, סובלנות וחסד. דרך מבטנו המשותף מתגלה יופי חדש לעולם. אני לדודי ודודי לי.
בריתנו הקדושה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Sara Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage. As we embark on our journey through life together, we vow to love, cherish, and uplift one another. Our hearts are intertwined, forming a bond anchored in friendship and compassion. Within this union, we commit to valuing and supporting each other, always attuned to one another's needs. We shall nurture each other emotionally, spiritually, and intellectually, honoring our distinct qualities and strengths. May we continue to grow together, with the courage and determination to pursue our dreams. We pledge to celebrate life's joys with grace and face its challenges with resilience. Let us preserve the closeness that fosters trust, honesty, and open communication. As life partners, we will endeavor to create a home rooted in our Jewish heritage. We will celebrate our love and commitment, embracing our journey together with pride and joy, and honoring the diversity that strengthens our bond. Through each other's eyes, we see the world anew: may we be stronger together. *I am my beloved’s, and my beloved is mine. *All this is valid and confirmed.
Bride_____________________הכלה
Bride_____________________הכלה
Witness_____________________עד
Witness_____________________עד
Rabbi______________________הרב
(Asterisks and footnotes will not appear on the Ketubah text)
- 1. (Song of Songs 6:3)
- The traditional ending of all ketubahs
LGBTQ+ - Bound by Friendship and Love - 2 Woman
LGBTQ+ - Bound by Friendship and Love - 2 Men
Text includes the wording: "We celebrate our love and commitment, embracing our journey together with pride and joy, and honoring the diversity that strengthens our bond."
This wording acknowledges the unique aspect of a same-sex relationship while
emphasizing love, commitment, and the value of diversity.
Ketubah text
ביום זה בשמחה גדולה וששון רב, בשני בשבת, ארבעה עשר יום לחדש טבת שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ותשע בבוסטון, מסצ'וסטס, ארה"ב, רחל בת יעקב ושרה, ומיכאל בן דניאל וחנה נכנסו תחת ברית הנישואים.
את רעיתי, עתידי ותקוותי את כוחי ומשענתי, ידידת נפשי. כשאת לצידי, אני רואה אהבה בעינייך וחלומות בליבך. שבועתנו זה לזו הינה אהבת עולמים מלאה חמלה, רעות וכנות. לאהבתנו אין אח ורע ודרכנו המשותפת תבנה בחן, הדר ומשמעות לעדי עד. אנו מתחייבים לכבד ולחזק זה את זו, להתייצב אל מול משברי החיים בנעם, באומץ ובחַיִל ולקבל את ברכות החיים כפלא מלא רינה ודיצה. נפרח ונתעצם כיחידים וכאיש ואישה, בטיפוח חירות אשר חוטים של כבוד שזורים בה. אנו חוגגים את האהבה והמחויבות שלנו כזוג ומציינים את מסע חיינו יחד בהלל ושמחה. את ביתנו נבנה עם ערך לכבוד האדם. אהבתנו אחת היא, יופיה אחד ויחיד הוא. בריתנו הקדושה הינה שרירה וקיימת.
On this day of great celebration and joy, on the second day of the week, the fourteenth day of the month of Tevet in the year 5789, which corresponds to the first day of January in the year 2029, here in Boston, Massachusetts, USA
Rachel Friedman, daughter of Jack and Diane, and Sara Diamond, son of Daniel and Ava, Entered in to the holy covenant of marriage.
You are my dearest friend, my hope and future, my strength, my soulmate. With you by my side, I see love in your eyes and dreams in your heart, and in our promise, a steadfast union uniquely devoted to compassion, kindness, and sincerity. Across all time and space, our love is unparalleled, and our story will unfold with beauty, grace, and meaning.
We vow to treasure and support each other, meeting life's challenges with calm strength and courage, and embracing its blessings with wonder, joy, and laughter. We will grow both as individuals and as a couple, nurturing a blissful freedom woven from threads of deep respect. We celebrate our love and commitment, embracing our journey together with pride and joy, and honoring the diversity that strengthens our bond. Our love is unique, standing alone in its beauty. Our sacred commitment is valid and binding.
Bride____________________הכלה
Bride____________________הכלה
Witness____________________עד
Witness____________________עד
Rabbi/Officiant _____/ עורך הטקס הרב
LGBTQ+ Commitment of Love - 2 Woman
LGBTQ+ Commitment of Love - 2 Men
Text includes the wording: "We celebrate our love and commitment, embracing our journey together with pride and joy, and honoring the diversity that strengthens our bond."
This wording acknowledges the unique aspect of a same-sex relationship while
emphasizing love, commitment, and the value of diversity.
Ketubah text (the Hebrew will be added shortly)
*"I am my beloved’s, and my beloved is mine. *”Floods of water cannot extinguish the love, and rivers will not wash it away."
We pledge to cherish, support, and honor one another, cultivating a love that is rooted in trust and tenderness. We commit to being each other's confidants, sharing our lives in both joy and sorrow, and deepening our love and understanding. *"For I found the one I love; I held on tight and will not let go."
In our journey together, we have sought a deep and abiding connection, feeling the truth of the words, "I sought to be close to you, with all my heart I called to you; and when I went out to greet you, I found you coming towards me."
We celebrate our love and commitment, embracing our journey together with pride and joy, and honoring the diversity that strengthens our bond. We vow to uphold the rights and responsibilities of marriage, embracing a life filled with love, justice, and kindness. We acknowledge and accept the obligations of this sacred covenant, which is valid and binding.
- (Song of Songs 6 verse 3)
- (Song of Songs Chapter 8 verses 6 - 7)
- Song of songs 3 verse 4)
- Rabbi Judah HaLevi medieval Jewish poet
The Song of Songs, שִׁיר הַשִּׁירִים attributed to King Solomon, is a biblical book known for its poetic exploration of love and desire. Quoting it in a ketubah highlights the sacred and passionate nature of marriage, making it an ideal choice for expressing the couple's deep bond.